The Wounded Bricoleur: adversidad, artificio y el devenir de la juventud involucrada en la calle en Londres, Ontario, Canadá

Resumen

Esta es una etnografía de la vida cotidiana de los jóvenes de la calle en London, Ontario, Canadá. El trabajo de campo se llevó a cabo en todo el centro de Londres en el transcurso de un año. Argumento que la experiencia subjetiva de mis informantes, todos los cuales son "participantes" en el programa de trabajo social de Ontario, Ontario Works (OW), se ha visto dividida por algún tipo de trauma existencial (es decir, problemas de ansiedad y depresión debido a historias personales difíciles). de abandono, abuso de sustancias, etc.), lo que ha llevado a un proceso alternativo de estar y devenir en desacuerdo con la economía moral hegemónica de la provincia de Ontario—específicamente con sus reglas y regulaciones en cuanto a la provisión de OW. Esta economía moral hegemónica se basa en lógicas regulatorias neoliberales de autodesarrollo, autosuficiencia y autoempresarialismo, que busca domesticar las “potencialidades económicas” del yo.

En reacción, el proceso alternativo de ser y devenir de mis informantes puede caracterizarse por: 1) una postura táctica de débrouillardise (“manipulación social” con acomodación parcial) frente a la vida cotidiana; y, 2) un acercamiento a la curación como un proyecto existencial procesual y de concepción amplia; un proyecto precario en el que el foco está en la reconciliación del pasado con el presente a través de una empresa creativa de devenir (transformación existencial a través de la poesía, el dibujo y la actuación como narradores), y no simplemente en «superar obstáculos» (falta de habilidades, motivación) , o superar los impedimentos propios (adicción, trastornos psiquiátricos, etc.) que pueden impedir que uno alcance el objetivo de rehabilitación de OW de adquirir un nivel básico de capital cultural (habilidades, capacitación, educación). Así, mis informantes se las arreglan día a día como bricoleurs heridos . Con poco espacio para maniobrar la "desconexión de los devenires" entre el estado y el yo, se ven obligados a reinventar creativamente sus vidas frente a historias personales inquietantes y destructivas. La disertación se cierra con una comprensión re-concebida de la agencia con respecto a la posibilidad de “actuar racionalmente” de acuerdo con el propio “interés propio”. Sostengo que la capacidad de agencia de mis informantes está marcada por las estrías contradictorias de las “zonas de compromiso incómodo”: las líneas refractarias de desconexión entre los imperativos morales del estado y los imperativos existenciales de curar y “arreglarse”.